عن التکفیریین فی حربهم | ||
|
عن التکفیریین فی حربهم
هی حرب تکفیریة هوجاء، تضرب بیروت کما القاهرة، تماما کما تفعل بدمشق وبغداد وتونس، وکذلک تسفک الدم فی باریس کما فی مدرید وأبوجا… موقع “صلة” یستطلع آراء عدد من کبار الکتاب العرب، لیحاکموا الظاهرة التکفیریة الإرهابیة، ویفصلوا النظر فی خلفیاتها وأنجع الأسالیب فی مواجهتها. المقال الأول یکتبه الأستاذ جعفر البکلی، أستاذ التاریخ والحضارة الإسلامیة فی جامعة القیروان فی ظرف أربع وعشرین ساعة فقط، فجّر عناصر إرهابیون تکفیریون أنفسهم فی مئات المدنیین، فی باریس، وفی الضاحیة الجنوبیة لبیروت، وفی مدینة الصدر ببغداد، وفی ریف حلب… وقبل ذلک بأیام وجیزة، ذبح التکفیریون مجموعة من المواطنین الأفغان، وکان کل ذنبهم أنهم ینتمون إلى إثنیّة الهزارة الشیعیة!.. وقبلها بأشهر قلیلة فجّر التکفیریون الوهابیون مساجد وقتلوا المصلین فی صنعاء وصعدة والکویت والدمام والقدیح وعسیر… قبلها کان الدور على السیاح فی مدینة سوسة التونسیة، وقبلها فی متحف باردو… وقبل ذلک ذبح المصریون الأقباط فی سرت، وسُبیت الیزیدیات فی سنجار، وتمّ غزو الأکراد فی عین العرب، وتمّ تفجیر تجمعاتهم فی سروش وأنقرة، وخُطفت الراهبات من معلولا والزوار من أعزاز، وقـُتِلَ الإسماعیلیون فی نجران وفی السلمیة، وقـُتل الدروز فی السویداء وإدلب، وقـُصِفَ الزیدیون فی صعدة وعمران، والعلویون فی اللاذقیة وجبل محسن، وهُدمت زوایا المتصوفین فی تونس، ونُبشت قبورهم فی لیبیا والعراق وسوریا وجنوب الیمن… وأحرقت تلمیذات صغیرات مسلمات بالنار، وکانت جریمتهنّ الوحیدة أنهن ذهبن إلى مدارس ابتدائیة فی قریة من قرى قندهار، أو فی بلدة نائیة فی شمال نیجیریا، أو فی أریاف الکامیرون!… لماذا یحدث کل هذا التوحش فی بلادنا وزماننا؟! لمحاولة الإجابة عن هذا السؤال یجب أن نقوم بتفنید بعض الشبهات المتهافتة التی ما زال یروّج لها بعض التکفیریین، وبعض من یموّلهم، ویناصرهم، ویقوم بتلمیع صورتهم فی الإعلام. – والشبهة الأولى للتکفیریین، أنّ أعمالهم “ردُّ فعل على الاضطهاد الذی یلقاه أهل السنة فی العالم، وجهادهم دفع لصولة أعداء الله، وذود عن حیاض دینه”. ویسوق التکفیریون للترویج لهذا الاضطهاد المزعوم قائمة طویلة من الأعداء المفترضین: (الشیعة/ الصلیبیون/ العلمانیون/ العلویون/ الحوثیون/ الأقباط/ الغرب/ الشیوعیون/ البوذیون/ الهندوس/ الأرثوذکس/ الیهود/ العسکر/ الأکراد/ الفُرس الصفویون/ الأمیرکیون/ الأوروبیون/ الروس/ الماسونیون/ الصحوات/ المرتدون/ العملاء/ الشبیحة… إلخ إلخ) باختصار : عدوّ التکفیریین هو العالم کله.. أو جمیع من لا ینتمون إلى الحلقة العمیاء الصمّاء الضیقة للتکفیریین أنفسهم. وطبعا، یدخل فی نطاق “الأعداء” – بل هم على رأسهم- کل المنتمین لمذاهب السنة ممن یخالفون التکفیریین فی منهجهم واعتقاداتهم وضلالهم وإجرامهم. إنّ ذریعة “الدفاع عن مظلومیة أهل السنة” ساقطة من ناحیتین: أولاهما أنّ السنّة أنفسهم اکتووا ویکتوون بإجرام التکفیریین فی العراق وسوریا ومصر والجزائر وتونس ولیبیا والمغرب وغزة ومالی ونیجیریا وباکستان وأفغانستان… وثانیهما أنّ التکفیریین الوهابیین هم الذین بادروا إلى محاربة کل الطوائف، وتکفیر جمیع المذاهب، ومقاتلة مختلف الأمم الأخرى فی العالم العربی والإسلامی والغربی والشرقی. – وأمّا الشبهة الثانیة للتکفیریین، فهی أنهم یریدون إقامة خلافة إسلامیة على منهج النبوة. وأنّ تحقیق تلک الخلافة سیعید للإسلام أنواره، وللمسلمین أمجادهم.. وفی سبیل هذا “الهدف العظیم” ترخص الدماء، وتبذل الأرواح، وتطیب المنایا. وردّ هذه الشبهة بسیط.. فالخلافة (أو أی شکل آخر من أشکال السلطة) هی وسیلة ولیست غایة.. وکذلک الحُکم (سواء کان إسلامیا أو غیر إسلامی) ما هو إلاّ أداة لتحقیق مراد وهدف. فإذا أصبحت السلطة هی الغایة، والحُکم هو الهدف فی ذاته، تحوّل الأمر إلى هوس وجنون وطغیان وخَبَل… وهکذا فإنه حینما تحوّلت الخلافة الإسلامیة، فی أزمنة ماضیة، إلى ملک عضوض، فقدت “الخلافة” کل قیمة وشرعیة، وأصبحت عبئا على الناس والأقوام، وانتهى الأمر بهم إلى نبذها، والتخلص منها، ومحاولة استلهام تجارب جدیدة أخرى لحکوماتهم وأنظمتهم وإدارتهم. – والشبهة الثالثة للتکفیریین، أنهم بجهادهم ضد الکفار یقیمون شرع الله فی الأرض.. وأنّ أعمالهم کلها، هی اقتداء بسنّة الرسول (ص) وسیرة صحابته وتابعیه. والردّ على مثل هذا الإدعاء أهون مما سبق. فما کان الرسول یقتل من لا یقاتله، وما کان یظلم من لم یمسه بأذى، وما کان یقتل المارة فی الطرقات، وما کان ینبش القبور، وما کان یذبح الرهبان وینسف الصوامع، وما کان یحرق الفتیات الصغیرات اللاتی یسعین لطلب العلم… حاشاه الرسول مما یفعله هؤلاء القتلة الدمویون المتوحشون. وأمّا تمسّح التکفیریین بدین الإسلام، لأجل تبریر ولغهم فی الدماء، فالقرآن نفسه یجیبهم حین یقول: – {من قتل نفسا بغیر نفس أو فساد فی الأرض فکأنما قتل الناس جمیعا. ومن أحیاها فکأنما أحیا الناس جمیعا} نحن إذا نحیْنا جانبا هذه التبریرات العقیمة والترهات السقیمة التی یرددها التکفیریون، لا یبقى أمامنا لتفسیر إجرامهم سوى حقدهم الأعمى، وشرّهم الأحمق، ولؤمهم الخسیس الذی یؤذون به الإنسانیة جمعاء! کیف یمکن أن نواجه هذه الظاهرة الشریرة؟ أولا: لا سبیل إلى دفع أذى التکفیریین بنجاح، ما لم نستأصل موطن دائهم، ومنبع علتهم، ومنبت جراثیمهم. فالتکفیریون (مهما اختلفت مسمیاتهم: قاعدة/ داعش/ نصرة/ أنصار شریعة/ طالبان/ جیش إسلام/ أحرار شام/ مهاجرون وأنصار…) ینتمون جمیعا إلى ذهنیة ومرجعیة ومدرسة واحدة، هی الوهابیة التکفیریة. فلا بد حینئذ من محاربة هذه المدرسة بکل تشعباتها وأقنعتها ومسمیاتها… وذلک لأن من منبعها تنبثق کل هذه المجاری التی تعادی العالم أجمع، وتسعى لاستئصال الحیاة، وتعمل على استباحة الدماء والحرمات. وإنه بدون التصدی للخطر الوهابی، وفضحه، وتجریمه، وتحریمه، وإدانته، وتضییق موارده ومسالکه، وتفنید شبهاته، وتقویض هیاکله… فإنّ الخطر التکفیری سیبقى بازغا ناجزا مهما واجهته الإنسانیة بالتصدی أو بالتوقی. وذلک لأن منبع الإرهاب الأصلی سیبقى یزخ سموما وأحقادا وکراهیة، من أقدس بلاد المسلمین حُرمة! ثانیا: إنّ وسائل الإعلام التی تروّج عمدا وقصدا دعایة “داعش”، وتستقصد أن تسمیها “الدولة الإسلامیة”، وتضخم “إنجازاتها”، وتدافع عن أطروحاتها… یجب أن تفضح أیضا، وأن تدان، وأن تعرّى. ومثال على هذا المسلک الرخیص قی الدعایة للتنظیمات الإرهابیة، التی ما زالت تسلکه قناة “الجزیرة” التابعة للحکومة القطریة، یومیا.. فلا تکاد تخلو نشرة من نشرات أخبار هذه القناة، من فقرة ترویجیة لدعایة وکالة “أعماق” ذراع “داعش” الإعلامیة. ولیس یخفى أنّ هذا الترویج الفاضح لدعایة التنظیم الإرهابی یراد من خلاله تسویق عمله عند المشاهدین والمتابعین للقناة القطریة! ثالثا: من الواجب إقامة تعاون دقیق وتحالف وثیق بین کل المتضررین من إرهاب التکفیریین، وذلک لأجل التصدی لمخاطرهم، وتبادل المعلومات عنهم، ومکافحتهم فی کل زاویة وناحیة وساحة… أما إذا تعددت الأجندات وتخالفت الغایات وتباینت الأهواء، فإنّ الإرهابیین سیجدون حبالا کثیرة تُمد لهم فی العلن والخفاء، لیقفزوا إلیها ویرقصوا علیها! رابعا: إنّ الحرب على الإرهاب طویلة وواسعة وعمیقة. لذلک وجب أن تتظافر جهود أمم بکاملها لردم منابع التطرف الاجتماعیة والاقتصادیة والثقافیة والفکریة… فبدون محاربة للفقر والتهمیش والاضطهاد والقمع والاستبداد والجهل والطائفیة والعنصریة والجهویة والیأس… فلن تنجح الحرب ضد الإرهابیین. إنها معرکة کبیرة جدا.. إنها معرکة الحیاة ضد الموت.. معرکة الإنسانیة ضد قوى الظلام.. معرکة الأخوّة ضد الکراهیة… إنها معرکتنا جمیعا.. وهی تستأهل أن نبذل فیها غایة جهدنا حتى ننتصر.. وسننتصر، بحول الله وقوته.
| ||
|
الإحصائيات مشاهدة: 746 |
||
أرشيف الدورية
|
