((التکفیر فی العالمال إسلامی و العربی))

تکفیر المسلمین

تکفیر المسلم خطره عظیم جداً، قال فیه رسول الله صلى الله علیه وآله: "إذا قال الرجل لأخیه یا کافر فقد باء بها أحدهما"، وقال: "تکفیر المسلم کقتله"، وقال: "إن قال الرجل لأخیه کافر فإن کان کما قال وإلا رجعت علیه".

وحذر رسول الله من التکفیر تحذیراً بالغاً، ولذلک لا یحل تکفیر المسلم، وعلى المسلم أن یتقی الله، وأن یعلم أنه إذا کفَّره وهو غیر کافر فی علم الله فقد رجعت علیه وحارت علیه، ویکون هو کافراً -نسأل الله السلامة والعافیة.

والتکفیر یشترط له سبعة شروط:

1 - أن لا یکون قال الکفر وفعله مکرهاً علیه، لقوله تعالى: ﴿من کفر بالله بعد إیمانه إلا من أکره وقلبه مطمئن بالإیمان﴾.

2 - أن لا یکون جاهلاً، لقول الله تعالى: ﴿وجازونا ببنی إسرائیل البحر فاتوا على قوم یعکفون على أصنام لهم قالوا یا موسى اجعل لنا إلهاً کما لهم آلهة قال إنکم قوم تجهلون﴾، ولم یقل: إنکم قوم تکفرون، وصح عن النبی أنه مر على شجرة کانت تدعى فی الجاهلیة ذات أنواط، فقالوا: اجعل لنا ذات أنواط کما لهم ذات أنواط، قال: "الله أکبر، إنها السنن، قلتم والذی نفس محمد بیده ما قال أصحاب موسى: ﴿اجعل لنا إلها کما لهم آلهة﴾"، ولم یکفر أحداً منهم.

3 - أن لا یکون الإنسان مقلداً لما جرت علیه العادة فی بلده، فإن وجد الناس على شیء لا ینکر ففعله ولو کان ذلک کفراً، فإنه لا یکفر به.

4 - أن لا یکون مغطاً على عقله، مغلوباً علیه، فإن کان مغطاً على عقله مغلوباً علیه فإنه لا یکفر بذلک.

5 - أن لا یکون غالط اللسان، فإن غلط لسانه وقال الکفر من غیر قصد فإنه لا یکفر بذلک.

6 - أنیکون الإنسان قد أقیمت علیه الحجة، فإذا لم تقم علیه الحجة فلا یکفر لقول الله تعالى: ﴿وما کنا بمعذبین حتى نبعث رسول﴾.

7 - أنیثبت ذلک علیه، لأن التکفیر حکم قضائی یحتاج إلى إثبات، فالمتأول الذی لا یقصد الکفر وإنما اجتهد فأخطأ لا یکفر بذلک، لقول النبی صلى الله علیه وآله: "إذا اجتهد الحاکم فأصاب کان له أجران، وإذا اجتهد فأخطأکان له أجر".

* محمد الحسنالددو الشنقیطی

شبکةالمعارفالاسلامیة